[ad_1]

هنگامی که یک طلوع آفتاب سرد – معروف به Mardi Gras – در سه شنبه چربی به اینجا آمد ، خیابان های Treme به طور غیرمعمولی ساکت بودند.

هیچ اسکلتی به محله تاریخی سیاه پوستان نفوذ نکرد ، بر طبل می کوبید و درها را می کوبید تا ساکنان را بیدار کند و آنها را از مرگ و میر آنها هشدار دهد ، آیینی که به گفته پزشکان ، به سال 1819 برمی گردد.

هنگامی که جریانی از مردم محلی و گردشگران به موزه فرهنگی Backstreet نزدیک می شدند ، گنجینه ای کوچک از فرهنگ سیاه ، که محل تجمع اولیه جمجمه Northside و Bone Gang است ، درب ورودی را بسته و چراغ ها را خاموش دیدند.

تابلویی که روی ایوان خط نوشته بود ، گفت: “به دلیل محدودیت COVID هیچ رویدادی برای روز ماردی گراس برنامه ریزی نخواهد شد.” “متاسف.”

خیابان بوربون در نیواورلئان توسط وسایل نقلیه و موانع مسدود شده است

خیابان بوربن در 16 مارس 2021 در ماردی گراس در منطقه فرانسوی نیواورلئان خالی از سکنه بود. محدودیت های مربوط به ویروس کرونا و هوای سرد ، جشن ها را به حداقل رساند.

(جرالد هربرت / آسوشیتدپرس)

مقامات شهری تصمیم گرفته اند که برای جلوگیری از شیوع ویروسی که منجر به کشته شدن نزدیک به 750 نفر در کلیسای اورلئان و 9325 در لوئیزیانا شده است ، جشن ماردی گراس در همه گیر و بدون قوانین سخت امکان پذیر نیست. از مارس ، زمانی که کارناوال به عنوان یک رویداد فوق العاده که شهر را به کانون ویروس کرونا تبدیل کرده و اتاق های اضطراری را تحت فشار قرار داده بود ، مورد تمسخر قرار گرفت ، هنوز خاطرات تازه است.

تصمیم برای لغو رژه ها در ماه نوامبر گرفته شد. اما هفته گذشته ، در میان گزارش ها از احزاب با نقاب و شلوغ در محله فرانسه ، شهردار لاتویا کانترل همه میله ها را تعطیل کرد ، همه نوشیدنی ها را ممنوع کرد و دستور بستن خیابان ها را در مناطق پر ازدحام داد.

بسیاری از رهبران فرهنگی تصمیم گرفته اند که گردهمایی های همسایه را در فضای باز برگزار نکنند.

یک پلیس در خیابان تقریباً خالی بوربن قدم می زند.

محدودیت های بیماری همه گیر خیابان بوربن را در خیابان ماردی گراس در محله فرانسه نیواورلئان در 16 فوریه 2021 خالی از جمعیت کرد.

(جرالد هربرت / آسوشیتدپرس)

بروس سونپی بارنز ، رئیس بزرگ باند جمجمه و استخوان Northside ، روز را در خانه آغاز کرد و به جای پوشیدن جمجمه پاپی ماشه و هدایت صفوف معمول خود ، شمع ها را برای بزرگداشت مردگان می سوزاند.

وی توضیح داد: “این غیر قابل پیش بینی است.” “شما نمی دانید که چند نفر حاضر می شوند.”

در ماه مارس ، بارنز پیرترین عضو گروه خود ، رونالد لوئیس ، مدیر House of Dance & Feathers در بخش نهم پایین را به COVID-19 از دست داد.

و با این حال ، حتی وقتی که یخبندانهای عمیق برای ثبت دمای پایین لوئیزیانا را غرق کردند ، یک گروه کوچک از مسافران
Treme مصمم است که پرونده را مشخص کند. اندکی پس از ساعت 6 صبح ، زنی با لباس اسکلت و سر اسب سفید درخشان از کنار کلیسای کاتولیک سنت آگوستین عبور می کرد.

زنی با سوبارو آبی از پنجره خود بیرون آمد و “Hey Pocky Away” را از Treme Brass و Indian Band منفجر کرد ، در حالی که یک مرد نقابدار با کلاه گیس بلوند و لباس عروسک کودک باسن خود را تکان داد. در عرض چند دقیقه ، جمعیت کمی شروع به لرزیدن و درخشش کردند.

در محله های Faubourg Marigny تا West Riverside ، هزاران نفر از مردم محلی خانه های خود را مانند شناورهای رژه و بسیاری دیگر شامپاین جرعه می نوشند و آبجو می نوشند. برخی از ساکنان از ایوان ها به سمت عابران مهره های طلایی ، بنفش و سبز پرتاب می کردند یا با بسته های صورتی و شنلهای ماردی گراس در خیابان ها قدم می زدند ، اما وقتی طوفان زمستانی دما را به زیر 25 درجه می رساند بیشتر آنها داخل آن جمع می شوند.

آرتور هاردی ، مورخ کارناوال ، که راهنمای سالانه ماردی گراس را منتشر می کند ، گفت: “هم اکنون کل شهر در شوک چشمگیر است.” “هیچ مدلی برای آن وجود ندارد. نمی توانیم بپرسیم ، “آخرین بار چه کار کردیم؟” آخرین بار نبود. “

نیواورلئان پیش از این کارناوال را کاهش داده است ، از سال 1857 به دلیل جنگ ، خشونت مافیایی و اختلافات کارگری بیش از دوازده بار رژه بزرگ خود را متوقف کرده است. پس از شکست طوفان کاترینا در سال 2005 ، آبگرفتگی صدها هزار خانه و آوارگی بیش از نیمی از ساکنان شهر ، مسیرهای رژه کوتاه شده و تعداد روزهای رژه کاهش یافت.

اما سال 2021 اولین بار است که شهر از شهروندان خواسته است تعطیلات غیررسمی محله خود را با تهدید به جریمه کسانی که قانون را نقض می کنند ، کاهش دهند.

با بسته شدن میله ها ، خیابان بوربن آخر هفته از مرکز شلوغ نئون محله فرانسوی به یک راهرو خالی و تاریک تبدیل شد. خیابان Claiborne ، نقطه ملاقات تاریخی سیاه پوستان در نیواورلئان ، توسط یک حلقه زنجیره ای فلزی احاطه شده بود و توسط کروزرهای پلیس با چراغ های آبی چشمک زن محاصره شده بود.

این محدودیت ها ضربه ویژه ای به سرخپوستان ماردی گراس بود ، گروهی کاملاً صمیمی از خانواده های طبقه کارگر سیاه پوست که به رسم احترام به سرخپوستان که به محافظت از بردگان فراری کمک می کردند ، سنت لباس پوشیدن با لباس های مجلل را زنده نگه داشتند.

برای بسیاری ، این تعطیلات فرصتی برای برقراری ارتباط با نیاکانشان است که با لباسهای پیچیده برای جدا کردن ذهن خود از واقعیت برده داری و تفکیک ، لباسهای پیچیده ای را پوشانده اند.

ویکتور هریس ، رئیس بزرگ ، 70 ساله ، گفت: “اکثر مردم به ماردی گراس به عنوان روزی نگاه می کنند که همه برای تفریح ​​، انجام کارها ، رژه رفتن ، مست یا هر چیز دیگری آنجا هستند.” روح فی یی یی و ماندینگو رزمندگانی که به مدت 55 سال لباس های تزئینی و منجوق تزئین شده از مهره ها ، صدف ها و پرها را می پوشیدند.

وی افزود: “این فقط برای ما نیست.” “بازگشت از بردگی ، این یک چیز معنوی برای ماست. این روز دور هم جمع شدن است. این روزی است که مردم احساس آزادی می کنند تا آنچه هستند باشند و آزاد هستند که می خواهند باشند. “

هریس پس از نزدیک به یک سال بیماری همه گیر که سیاه پوستان را به طور نامتناسبی تحت تأثیر قرار داد ، احساس تمایل کرد که با نیاکان خود تماس گرفته و به جامعه شفا دهد. اما او همچنین متوجه شد که لباس هایش جمعیت زیادی را به خود جلب می کند.

وی گفت: “این باعث بهبودی مردم می شود و مردم به شفا نیاز دارند.” “اما من مطمئناً نمی خواهم که مردم در آنجا پس از من بیمار شوند. اگر بیرون بروم ، هزار نفر دنبالم می آیند. “

در محله اوپ تاون ، بو دولیس جونیور 40 ساله ، رهبر بزرگ قبیله ماگنولیای وحشی ، هنگام آماده شدن برای کباب کردن دنده های کباب ، گوشت خوک و مرغ و برگزاری یک مهمانی کوچک با خانواده و قبیله به سمت مادرش ، آهی کشید. خانه

وی گفت: “اکنون یک احساس دشوار است.” “کمی از من می خواهد گریه کند.”

اما او فهمید که چرا پس از تقریباً از دست دادن عضوی از Wild Magnolias از COVID-19 ، نمی تواند به خیابان ها بیاید.

وی گفت: “من یک مادر دارم ، من دو دختر کوچک دارم که نمی توانند آنجا باشند.” “من ترجیح می دهم که آنها را ایمن داشته و آینده داشته باشم.”

با این حال ، برخی از قبایل جسارت کردند تا در محله ها بیرون بیایند تا لباس های جدید و فاخر را به نمایش بگذارند.

با طلوع خورشید در بعد از ظهر ، امواج پر در هفتم دیده می شود وارد در نقش جرمی “Lil Pye” استیونسون ، رئیس دوم شکارچیان مونوگرام ، در خیابان تورو با یک لباس برجسته از مهره های طلایی و آبی ایستاده بود ، که با یک مدل موی بزرگ از پرهای سفید و بنفش پوشانده شده است.

در حالی که این مردان طبل و تنبور آفریقایی را می زدند ، بیش از صد نفر از ساکنان لشکر هفتم با تلفن های همراه خود لبخند می زدند ، تکان می خوردند و عکس می گرفتند.

پدر لیل پای ، رئیس بزرگ تایرون پای استیونسون ، که با شلوار جین و ژاکت در حال گردش بود ، گفت: “این بچه ها تمام سال کت و شلوار می دوختند.”

وی هفته گذشته شهردار را به بی احترامی به قبیله خود متهم کرد ، زمانی که وی فقط با تعداد اندکی از رهبران هند در ماردی گراس ، بدون حضور قبیله خود در مرکز شهر ، یک کنفرانس مطبوعاتی برگزار کرد. او به مردان خود گفت امسال لباس خود را نمی پوشد ، اما مانع از پوشیدن لباس شخصی آنها می شود.

وی گفت: “این فرهنگ ماست.” “این چیزی که در اینجا انجام می دهیم ، نجات جان انسان ها است. این پسران می توانند برای فروش مواد مخدر بیرون بروند. آنها می توانستند انواع کارهای مجرمانه را انجام دهند ، اما آنها تصمیم گرفتند که در خانه بمانند و خیاطی کنند. ما لیاقت این را داریم که آخر روز اینجا باشیم. “



[ad_2]

منبع: play-news.ir