[ad_1]

در قدیم – کمی بیشتر از یک هفته پیش – فروشندگان برقع در کابل تجارت پررونقی نداشتند.

اما طالبان به شهر آمدند.

تاجر Farudin Saib Zada ​​روزانه حدود دوجین لباس روزانه ، در رنگهای مختلف ، اما معمولاً آبی آسمانی آشنا ، فروخت. در دو روز اول پس از تصرف پایتخت توسط شورشیان در 15 اوت ، فروش آن به 40 نفر در روز رسید.

هنگامی که طالبان آخرین بار بر افغانستان حکومت کردند ، یک حکومت پنج ساله که در سال 2001 به پایان رسید ، زنان در صورت جرأت بیرون رفتن بدون رژه تمام بدن که چشمان توری مشبک آن بیننده را تیره کرده بود ، در معرض خطر کتک خوردن طالبان قرار می گرفتند. جهان.

این لباس برای دنیایی که نظاره گر است ، نشان تسلیم زنان افغان تحت حاکمیت طالبان شده است. اما حتی پس از برکناری جنبش از قدرت ، برقع هرگز ناپدید نشد ، به ویژه در داخل کشور ، یا در شهرهای محافظه کارتر مانند قندهار ، که در آن یک منظره معمول باقی ماند.

یک مغازه دار کالاهای خود را به زنانی که در بازار لیسه مریم در کابل افغانستان خرید می کنند نشان می دهد.

یک مغازه دار کالاهای خود را به زنانی که در بازار لیسه مریم در منطقه خیر خان کابل ، افغانستان خرید می کنند ، نشان می دهد.

(مارکوس یام / لس آنجلس تایمز)

این بار ، مقامات طالبان برقع را اجباری اعلام نکردند – فقط حجاب یا لباس معتدل اسلامی ، شامل پوشش سر و لباس های کشف نشده.

اما مانند بسیاری از اظهارات معتدل تر گروه از زمان تصویب آنها – از جمله وعده احترام به حقوق زنان ، اما در زمینه شرع یا قوانین اسلامی – الزامات پوشاک برای تفسیر ، مملو از هشدارها باز است و در طول زمان تغییر می کند.

در حال حاضر تعداد بیشتری بیرون می آیند ، پس از آنکه بسیاری بلافاصله پس از تغییر مالکیت پایتخت در خانه ماندند ، زنان به طور معمول در بسیاری از کشورهای مسلمان از روش معمول لباس پوشیدن پیروی می کنند – پوشیده از دست ، پا و مو ، هیچ چیز کوتاه و تنگ نیست. برقع ها را می توان در خیابان های کابل مشاهده کرد ، اما عادی نیست.

یکی از عدم قطعیت های بزرگ این است که آیا رهبران طالبان این واقعیت را می پذیرند که افغانستان امروز کشوری متفاوت از کشوری است که قبلاً بر آن حکومت می کردند. در دو دهه گذشته ، پایتخت با مراکز خرید و مغازه های تلفن همراه و بارهای کاپوچینو ، جایی که مردان و زنان جوان آزادانه با هم مخلوط می شوند ، تبدیل به مکانی بسیار جهانی شده است.

یک مغازه دار با مشتریان و زنان صحبت می کند

در کابل ، تجار می گویند که از زمان تصرف پایتخت توسط طالبان در 15 اوت ، فروش برقع افزایش یافته است – و قیمت آنها نیز افزایش یافته است.

(مارکوس یام / لس آنجلس تایمز)

حامیان زنان که عمدتا توسط علمای دینی حمایت می شوند ، همیشه استدلال می کردند که در قرآن چیزی وجود ندارد که چنین محدودیتی را به عنوان برقع اعلام کند. اما در معکوس شدن قبلی طالبان ، تفسیر شدید گروه از آموزه های اسلامی برای توجیه اقدامات مختلف از وحشیانه تا عجیب و غریب استفاده شد: اعدام های عمومی که جهان را تکان داد ، اما همچنین این باور که هواشناسی نوعی جادوگری است.

حتی قبل از فتح طالبان ، زنانی که در انظار عمومی بودند ، به ویژه تنها ، گاهی اوقات برای جلوگیری از جلب توجه و محافظت از خود در برابر آزار و اذیت ، برقع می پوشیدند. گاهی اوقات به آنها دستور داده می شد – توسط شوهر ، برادر ، عمو ، حتی پسر.

هرگونه تغییر در استانداردهای استاندارد می تواند بر دخترانی که تحت حکومت قبلی طالبان از تحصیل محروم بوده اند و همچنین زنان تأثیر بگذارد. در دبیرستان دخترانه زرغونه ، با بیش از 8000 دانش آموز ، لباس قبل از فتح طالبان شامل پیراهن های مشکی متوسط ​​و شلوارهای سفید پوش بود.

سهیل شاهین ، سخنگوی طالبان روز دوشنبه عکسی از دختران مدرسه ای منتشر کرد که مانند قبل لباس پوشیده بودند ، با این عنوان: “بازگشت به مدرسه در افغانستان جدید”.

در فروشگاه فارودین در بازار اصلی در منطقه حیر حنا ، بازرگان 27 ساله و برادرش امیر 20 ساله ، اکنون بیش از دو برابر قیمت قدیمی برقع می پردازند: 1500 افغانی یا حدود 17 دلار. اما پس از آن چند روز ، رونق فروش متوقف شد.

گروهی از زنان در بازاری در کابل ، افغانستان

هنوز مشخص نیست که زنان دقیقاً چه چیزی در افغانستان باید بپوشند یا از پوشیدن آن منع خواهند شد.

(مارکوس یام / لس آنجلس تایمز)

برادران گفتند که یک احتمال به سادگی این است که مردم پول ندارند ، زیرا حقوق عمدتا مسدود شده و بانک ها پول توزیع نمی کنند. با این حال ، دیگر تجار می گویند لباس های معمولی اما بدون نقاب ، مانند چپان ، لباس آستین بلند ، پس از خودداری مقامات طالبان از اعمال حکم برقع ، تقاضای بیشتری داشت.

فروشگاه Naweed Ahman Naweed در 11 سال فعالیت خود هرگز برقع ذخیره نکرده است و اکنون قصد راه اندازی آن را ندارد. او گفت که چاپان آسان است ، مدرن تر به نظر می رسد و در رژیم جدید ظاهراً قابل قبول است.

در حالی که زنان افغان از چشم انداز حکومت طالبان می ترسند و شوکه می شوند ، برخی مردان – از جمله فهرالدین و برادرش – گفته اند که مزایای خاصی را می بینند: نظم عمومی بیشتر ، ترافیک کمتر.

Fahrudin گفت ، جیب بری و سایر جنایات کوچک در بازار به شدت کاهش یافته است. در روزهای قدیم طالبان ، سارقان در خطر قطع دستان خود بودند.

در همان نزدیکی ، گروهی از زنان با برقع برای نشان دادن چهره خود به غریبه ای که نزدیک شد خوش آمد گفتند. اما یک نوجوان همراه آنها دست هشدار را به خویشاوندان زن بزرگترش بلند کرد.

او با تندی گفت: “صحبت با مردان دیگر ممنوع است.” “مجاز نیست.”

زنان فقط می توانستند آه بکشند و به دور نگاه کنند.

لورا کینگ واشنگتن نویسنده تایمز در این گزارش مشارکت داشته است.



[ad_2]

منبع: play-news.ir