مسیحیان آسیایی-آمریکایی پس از تیراندازی های اسپا در آتلانتا با نژادپرستی و “فرهنگ پاکی” انجیلی روبرو می شوند


قبل از آنکه رابرت آرون لانگ به سه مرکز ماساژ آتلانتا حمله کند و ادعا کند که هشت نفر را کشته است – شش نفر از آنها زن آسیایی هستند – او نوجوانی بود که تلاش می کرد با آموزه های انجیل “فرهنگ پاکی” و پرهیز از رابطه جنسی مطابقت داشته باشد.

کشیش چول یو آن زمان لانگ را می شناخت. ایو ، وزیر سابق کلیسای بلند ، فشارها و مسئولیت های جوانان در جماعت را برای مخالفت با رابطه جنسی قبل از ازدواج درک کرد. کتاب مقدس می خواست که آنها تقدیس شوند و از بی اخلاقی یک جهان روز به روز مجاز پذیر نجات پیدا کنند.

اما وقتی ماه گذشته خبری منتشر شد مبنی بر اینکه لانگ ادعا کرده است که زنان را برای از بین بردن وسوسه کشته است ، یو ، مبلغ باپتیست آمریکای جنوبی و آمریکایی از آمریکا ، نیز متوجه شد که چرا یک اعتراض سراسری علیه سرعت بخشیدن به نژادپرستی علیه افرادی که به نظر می رسیدند ، فوران کرده است. از نظر یو ، مذهب سخت و نفرت نژادی در یکی از بدترین تیراندازی های گسترده در کشور از زمان شیوع بیماری همه گیر COVID-19 در سال گذشته رخ داده است.

محققان در مورد انگیزه مرگ در جورجیا اظهار نظر اندکی کرده اند. اتهامی برای جرم نفرت وجود ندارد. اظهارات مقامات انتظامی و کسانی که لانگ را می شناختند به کسی اشاره دارد که غرق در احساس گناه و عصبانیت از بازدیدهای خود از آبگرم های آسیایی است و به گفته وی مغایر با کلام خدا است.

کارمندان منتخب از یک یادبود در مقابل آبگرم طلای آتلانتا بازدید می کنند.

اعضای کنگره و نمایندگان ایالت جورجیا از یک یادبود در مقابل آبگرم طلای آتلانتا بازدید می کنند.

(سودین ثناوالا / آسوشیتدپرس)

تایلر بیلز 35 ساله که از آگوست 2019 تا اوایل سال 2020 با رفتن لانگ با لانگ در یک خانه نیمه مسکونی در روزول ، جورجیا زندگی می کرد ، گفت: “او برمی گشت و گفت ،” من این کار را دوباره انجام دادم “، یک مرکز اعتیاد مسیحی. بیلز لانگ را به عنوان “از تبار مذهبی بسیار سنتی” توصیف کرد ، جایی که “افکار او درباره خودش قطعاً توسط اعضای جماعت خودش تقویت می شد.”

آنچه به طور کلی به عنوان “فرهنگ پاکی” توصیف می شود ، در جوامع انجیلی کاملاً شناخته شده است. امروزه تدریس در برخی از جناح های کلیسا ادامه دارد ، زیرا در دهه 1990 و اوایل 2000 به اوج خود رسیده است. وی به بخشی از تسالونیکی در کتاب مقدس نگاه می کند که مبنایی برای چگونگی زندگی نوجوانان و جوانان مجرد است: که هرکدام از شما می داند که چگونه بدن خود را با مقدسات و عزت اداره کند …. “

وعده های خلوص و یک متهم از کتاب ها و کنفرانس ها درباره پاکی جنسی نوجوانان زمانی بسیار رایج بود که حتی در فرهنگ پاپ نیز نفوذ کرد ، خوانندگان مایلی سایرس ، سلنا گومز و برادران جوناس یک بار انگشترهایی برای خلوص به دست داشتند.

اما برای مسیحیانی مانند آیو ، که اکنون کشیش کلیسای جامعه مسیح در اشتون ، میشیگان است ، معنی های قتلهای آبگرم عمیق تر و ناراحت کننده تر از اظهار نظرهای لانگ درمورد گناهان خود به پلیس است. آنها از نظر شیوه هایی برخلاف سایر تیراندازی های جمعی ، عبور از خطوط نژادی ، ملی گرایی ، فرهنگ مهاجران و پویایی جنسیتی در مسیحیت محافظه کارانه برای یو شخصی هستند.

“ما در کشور یک مشکل داریم. من هنگام حمله به بزرگسالان آسیایی به مادر خودم فکر می کنم. یو ، 49 ساله که یک جماعت را تشکیل می دهد که عمدتا از نسل دوم کره ای آمریکایی تشکیل می شود ، گفت: “من رئیس جمهور سابق را که می گوید” آنفولانزای کونگ “می بینم و ارتباطات را با نفرت مشاهده می کنم. “و در بعضی از قسمتهای کلیسا ، ما در مورد این نژادپرستی ساکت هستیم و در مورد آنچه که کتاب مقدس می گوید اشتباه داریم. این مقاله می گوید که رابطه جنسی فقط برای مردان و زنان متاهل است. گفته نمی شود که دختران مقصر وسوسه شدن هستند. “

این قتل ها در آتلانتا پس از یک سال رشد جنایات نفرت انگیز و آزار و اذیت علیه آمریکایی های آسیایی تبار رخ داده است ، بسیاری از آنها به طور شفاهی مورد تمسخر قرار می گیرند و آنها را به بیماری همه گیر COVID-19 متهم می کنند که بازتاب رئیس جمهور سابق ترامپ علیه چین است. مرگ همچنین هنگامی رخ داد که مسیحیان رنگارنگ در یک جنگ ایمانی داخلی با انجیلی های محافظه کار سفیدپوست و محافظه کار بودند که به نظر می رسید در عقاید اساسی با آنها متحد هستند ، اما در مورد سیاست و میزان تعصبات نژادی مشترک و مخرب اختلاف نظر دارند.

معترضین برای تقبیح احساسات ضد آسیایی راهپیمایی می کنند.

حدود 200 نفر از ساکنان ، دانشجویان و رهبران شهرهای الحمرا و سن گابریل در رویدادی در 26 مارس برای محکومیت احساسات ضد آسیایی ، نژادپرستی و جنایات نفرت شرکت کردند.

(جنارو مولینا / لس آنجلس تایمز)

پس از کشتار آتلانتا ، مسیحیان آسیایی-آمریکایی ، جامعه ای میلیونی با سنت های پروتستان محافظه کار و نیش نژادپرستی که مدت هاست در داخل و خارج دیوارهای کلیسا احساس می شود ، یک میگافون جدید پیدا کرده اند. آنها در دفاع از ایمان راهپیمایی می کنند و منتقدان صریح روندهای “فرهنگ پاکی” ، تفکیک و نقشهای سختگیرانه جنسیتی می شوند که هنوز در برخی از بخشهای کلیسا محبوب هستند.

یو گفت: “این لحظه ای بی نظیر برای كلیسای آسیایی-آمریكایی است ، زیرا ما عزادار هستیم.”

لانگ چرچ ، اولین باپتیست کراباپل در میلتون ، جورجیا ، پس از تیراندازی وی را اخراج کرد و در بیانیه ای گفت که او دیگر “بازسازی کننده ایمان به عیسی مسیح” نیست.

رهبران کلیسا درخواست مصاحبه را رد کردند. این کلیسا در وب سایت خود ارسال کرد که لانگ “مسئول اعمال شیطانی و خواسته های خود است”. زنانی که او به دلیل اعمال جنسی می خواست ، هیچ مسئولیتی در قبال تمایلات جنسی انحرافی وی ندارند و همچنین مقصر این قتل ها نیستند. “

(یو ، که از سال 15-15 تاکنون در این کلیسا کار می کرد ، آن را به عنوان “یک جامعه دوست داشتنی و دلسوز توصیف می کند که مانند هر کلیسای آنجا نیز دارای ایراداتی است.”)

برای برخی از مسیحیان آسیایی-آمریکایی ، بیانیه این کلیسا به شکست انجامید و شکافهایی را که باعث تقسیم آنها در مسیحیت در ایالات متحده شده ، برجسته کرد.

کشیش بیونگ چول خان 57 ساله ، پیشوای برج کلیسای مرکز پروتستان مرکزی کره ، حدود 10 مایلی شمال شرقی دو مرکز آبگرم آتلانتا ، گفت: “آنها مسئولیت خود را انکار کردند.” – او هست [Long‘s] عضوی بسیار فعال در کلیسا. من تصور می کنم که از بسیاری جهات آموزش کلیسا ایده تبعیض یا فرهنگ پاکی را ارائه داده است. “

برای کشیش لورن لیزا نگ ، یک کشیش سینو-آمریکایی که مدیر برنامه های رهبری کلیساهای باپتیست آمریکایی در ایالات متحده است ، تمرکز بر ایمان و کلیسای قاتل مظنون هنوز نگران کننده است.

“من در نحوه تلاش برای متهم کردن یک موسسه خاص مشکلاتی دارم. شاید این کلیسا مقصر گناه باشد. ” “اما کلیسا در کل دنیا این کار را نمی کند. گناه فقط در مسیحیت نیست. “

در کنوانسیون باپتیست جنوب ، بزرگترین فرقه پروتستان این کشور ، این تیراندازی ها به یادآوری این نکته منجر شد که فرهنگ دگرجنسگرایان خانواده محور کلیسا نیز می تواند در حمایت از گناه ، با تقبیح و سرزنش زنان در خواسته های جنسی مردان ، سو تعبیر شود.

راسل مور ، نویسنده برجسته و سخنگوی باپتیست جنوبی که ریاست کمیته اخلاق و آزادی مذهبی کلیسا را ​​بر عهده دارد ، پیشنهاد می کند که قتل های آتلانتا نمونه ای از “چگونگی کار شر است”.

وی افزود: “ما قلدرها و افرادی را كه به آنها قدرت می بخشند دیده ایم كه مورد آزار و اذیت قرار گرفته اند” جیزبل “یا” وسوسه گران “یا” همسر پوتی فار “هستند. مور گفت: “من از بازماندگان بی گناهی شهادت مضحک شنیده ام که شنیده اند سو ab استفاده کنندگان آنها را به” کاری که باعث می شوی من “متهم می کنند.

وی گفت: “برای بیشتر مردم ، این امر منجر به چیزی نخواهد شد كه به این حد افراطی برسد ، اما این تمایل وجود دارد كه همه ما آنچه را كه تحریف یا شرم درونی است ، بگیریم و – به جای آنكه در پرتو مسیح بدانیم تا آن را روی دیگری پروجکشن کند …. این انجیل نیست. “

کشیش میکا کیم کورت ، کشیش کلیسای پیشرو پروتستان در آناپولیس ، می سی سی پی ، که در یک جماعت محافظه کار پروتستان پروتستان مهاجر کره ای در بولدر ، کلرادو بزرگ شد ، گفت: “فرهنگ پاکی” برخی از پیروان را به پرهیز از خود سوق داده است. ، نه چندان دور از کلرادو اسپرینگز ، سنگر طولانی مدت رهبران برجسته و غیرانتفاعی انجیلی. “اما بیشتر اوقات ، آنچه واقعاً اتفاق می افتاد یک الهیات شرم بود که بر زنان متمرکز شده بود.”

کیم کورت ، 42 ساله ، به یاد دارد که پدر و مادرش قبل از رفتن به دانشگاه حلقه تمیزکاری به او داده اند. این یک ساقه طلای زرد با مروارید بود. وقتی پلیس گفت كه لانگ وسوسه خود را مقصر اعمال خود می داند ، خاطره دوباره به او بازگشت. او بلافاصله به ارتباط با ایمان خود فکر کرد.

برای کیم کورت ، که گفت کلیسای وی “نشان می دهد در جنبش سیاه زندگی و جنبش # StopAAPIHate” فعال است ، “یک پلیس بود که می گوید این جرم صرفاً اعتیاد جنسی یا فرهنگ مذهبی است.” همه چیز متصل است. این موضوع مربوط به جنسیت ، نژاد ، جنسیت به یک باره بود – همه اینها به زنان آسیایی متمرکز بود. “

در شیکاگو ، یک همکاری مسیحی آسیایی-آمریکایی در اطراف قربانیان در جورجیا جمع شد ، اعضا در تظاهرات در آتلانتا شرکت کردند تا در مورد نقش بیش از 18 میلیون آمریکایی آسیایی صحبت کنند ، که بیش از 40 درصد آنها مسیحی هستند – بیشتر آنها پروتستان هستند. جهان انجیلی

این گروه یک سال پیش با نامه ای سرگشاده از انجیلی ها دعوت کرد “از به حداقل رساندن نژادپرستی ضد آسیایی دست بردارند” و تصدیق کنند که “کلیساهای آسیایی-آمریکایی بخشی حیاتی از بافت آمریکایی هستند”.

در دنیای سکولار ، این واکنش های نژادپرستانه به بیماری همه گیر COVID-19 بود که همکاری را تحریک کرد. این احساس در کلیساها وجود داشت که شما به عنوان آمریکایی های آسیایی که غالباً به عنوان بی ایمان یا به عنوان پیرو آیین های بودایی ، هندو و دیگر نژاد های آسیایی کلیشه ای بودند ، دیده نمی شوید.

روحانی میشل امی ریز ، یکی از پیشوایان کلیسای جامعه امید در آستین ، تگزاس و نایب رئیس این تعاونی ، گفت که حوادث نفرت در طول ماه ها منجر به آنچه او اکنون به سادگی “آتلانتا” می نامد “متأسفانه به ما ثابت کرد که حق با ماست “

وی گفت: “در مورد این مرگ ها سsالات زیادی وجود دارد.” “شکی نیست که نژادپرستی در ایالات متحده اتفاق می افتد.”

“تردیدی وجود ندارد که جنینی شدن زنان آسیایی حتی در کلیسا نیز عادی است. و تردیدی نیست که در مسیحیت انجیلی داستانی وجود دارد که ایده های پاکی زن را ترویج می کند. ”گفت ریز ، 34 ساله آمریکایی هندی. او در یک جماعت حومه مینه سوتا با خواندن کتاب Goodbye Kissing بزرگ شد. “چیزی ضروری به عنوان راهنمای پاکی زنان بود.” (جوشوا هریس ، کشیش سابق مگاچرچ که عنوان را در 1997 منتشر کرد ، سرانجام برای این کتاب عذرخواهی کرد و گفت که او دیگر مسیحی نیست.)

این زنان به یادبودی برای قربانیان تیراندازی در آتلانتا ادای احترام می کنند.

این زنان به یادبود قربانیان تیراندازی در آتلانتا ادای احترام می کنند.

(دامیان دوارگانس / آسوشیتدپرس)

آمریکایی ها هنوز در جستجوی پاسخ – و عدالت – در مورد مرگ کشته شدگان در آتلانتا هستند. راهپیمایی های #StopAAPIHate همچنان ادامه دارد ، همچنین مکالمه در مورد مکانی که کلیسا در همه این موارد قرار می گیرد ادامه دارد.

روحانی کوین پارک گفت که هفته های اخیر این دیدگاه را به وی یادآوری کرده است که کلیساها مدتهاست در مورد رابطه جنسی یا نژادی اطلاعاتی کسب کرده اند. وی همچنین نیاز به جوامع سفیدپوستان را می بیند تا درباره سنت های کلیسایی آسیایی-آمریکایی بیشتر بدانند.

پارک ، کشیش همکار در کلیسای پروتستان مرکزی کره در آتلانتا گفت: “کلیساها به طور کلی روش های سالم کتاب مقدس را ندارند تا در مورد جنسیت و رابطه جنسی صحبت کنند.” “این یک واقعیت تاریخی است. با توجه به محافظه کار بودن کلیسای کره ، این مسئله بر ما نیز تأثیر می گذارد.

“روش کلاسیک که ما در مورد رابطه جنسی آموزش می دهیم بسیار دودویی است:” این شر است. ” وی گفت: “این خوب نیست.” “وقتی رفتاری مانند گناه یا شر را رد کردید ، این بدان معناست که ما نمی توانیم به آنجا برویم ، نمی توانیم درباره آن صحبت کنیم.”

در اینجا ، پارک گفت ، مشکلات آغاز می شود.

گزارش های کالیم از لس آنجلس و جاروی از آتلانتا.




منبع: play-news.ir

Leave a reply

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>